Acciones Simultaneas (2009) Colectivo OKAN

En el marco de las jornadas de performance  del Colectivo Okan,  en el discernimientos de diferentes espacios y tiempos he desarrollado algunas acciones de catarsis personal en torno a reflexiones que hago como mujer y en muchos otros papeles  que la sociedad y las relaciones  de convivencia me generan.

Un luego de lenguajes simbólicos  pero a su vez una introspección de limpieza interior.

Cuerpos Novela (2009)

Acción, Instalación; cuerpo objeto
Marzo, 2009
Andrea Martínez

Un lenguaje para comunicarse a partir del cuerpo, reconocer el espacio como el sistema que remite a la comunicación, la interacción propia entre el objeto, y la relación de apropiación de privacidad y comunidad. La postura de la instalación y el mensaje determinado que expresa cada elemento con relación a la acción; el espacio entonces hace de la intervención y en este caso la referencia al performance más que la representación de una verdad onírica, el lenguaje objetual del cuerpo como tipografía. La unión de la acción perpetuada en el ritual cotidiano y su conciencia. Obligando al espacio urbano y así mismo a la comunidad a verse ante un espacio determinado por la significación física y textual de un cuerpo, el espacio es en este caso inevitable y su significado conlleva al desarrollo de si mismo y a reafirmar una postura individual y a su vez colectiva; con esto quiero decir que se dispone del espacio publico para hacer de el un encuentro privado que se pone a merced de un lenguaje entre la realidad, la objetualidad y la acción.

Encontrar el cuerpo como presencia y ausencia de un ideal personal, social y hasta político. Identificar el cuerpo como una hoja y a su vez como un medio de expresión, un leguaje mucho más que gestual; hacer de él una huella presencial ante la ausencia de una verdad necesaria. Sentir en el espacio ese vacio social frente a una puesta ideal y permitir que sea el cuerpo quien se preste como una hoja para hablar de ello.

Un cuerpo femenino, un cuerpo mujer; que busca establecerse e identificarse como lo que es. El valor de la mujer, el significado y el simbolismo, la cultura, la tradición la creación de una mujer hechas simplemente sugestión, deseo y carnalidad. Hechas contemporaneo.

Texto, trabajado: (Andrés Valderrama, Cartagena. Colombia)

...En una banquita de la plaza con mis dedos sosteniendo un cigarrito y los otros dos un vasito de tinto le digo a Jaimito que seria pensar en un mundo de conceptos……y preciso allá en el árbol veo como un chico escucha tus pasos y sabes… creo que son suelas de zapatos Niké desgastadas por el trajín o por ser de clase media……………y te miro. Esas pupilas tristes repletas de pimienta y sal y llego a donde siempre quise a una tienda de licores a comprar cocacola para pasar la pena de mirarte sin resultado alguno y tomo el metro para llegar a mi casa y veo una valla publicitaria gigante que dice tú eres… ese calor que me incita a encender un abanico y tomarme un jugo de orégano, de ver un balón de futbol y desear matarlo……ese calor. Que le dan a las personas cuando se miran y se gustan, como me gustas; me incitas a pensar que seria una vida sin tener tu olor a cilantro y soledad caminando por la esquina de tu cabello y yo sintiéndome solo porque si es bien cierto que tu me haces suspirar también es cierto que como mi extraña sensación de amar tu eres la única capaz de sentarme en tus piernas y dejarlas acariciar por un momento, que dilema es sentir tus pupilas dilatadas y la sangre que recorre las venas de mis ojos, tú tacto, tú boca, tus manos y la parte de arriba de tus piernas me incitan a pensar lo pecaminoso que es tenerte dentro de mis neuronas y no sentirte; que más es pecado sino pensar en tus labios y sentir el placer de besar tu alma en mi débil cosmos……….y llega una nube verde y se lleva de mis recuerdos el columpio donde un día soñé… Porque esa sensación extraña si tu no estas sino en un recuerdo tibio….de soledad de destino de recorrer con mi lengua tu resplandor y tu éxtasis; de columpiarte en un precipicio y ver el reloj como camina lento mientras tú ríes con el peligro de caer, mientras yo como pescado con un tenedor…solo tomo tinto y sostengo en mis deditos esta ansiedad, este deseo de Inspiración. Andrés Valderrama

Tejiendo Legados (2009) Plaza de Bolívar, Bogotá. Colombia.

Intervención Objetual Urbana
Jueves 09 Abril, 2009
Andrea Martínez Ospina

El cuerpo es quien perpetua en un ser la idea, la persistencia, el surgimiento del concepto social, de la política y del pueblo.

El 9 de Abril de 1948 sobre la 1:05 de la tarde cae para muchos una memoria, un legado, una historia. Fallece una patente social de nuestra nación.
La ausencia de un cuerpo y el nacimiento de una revolución ideática y social; se manifiesta claramente a partir de ese mismo momento, que estalla para Colombia la necesidad de hacer sentirse como el pueblo; tiempos y espacios privados para el luto no solamente de Gaitán si no de miles de Colombianos que cayeron y siguen cayendo en búsqueda de una verdadera revolución. “Revolución no significa demagogia y desorden, sino método, ponderación, equilibrio y avance. Nuestras masas siempre heroicas han iniciado la marcha de la victoria y nada ni nadie será capaz de detenerla.” Gaitán

En memoria de Gaitán, de los manifestantes contra la corrupción administrativa de Junio 8 de 1929, de los 150 obreros trabajadores caídos en Santa Marta en la zona bananera por la Protesta de United Fruti Company en 1927, de 12 fallecidos y los demás manifestantes del 19 de Marzo de 1919 por la orden de elaborar los uniformes de extranjeros en una factoría en New York, abaleados frente al palacio presidencial por orden del jefe de la guardia.
En memoria de muchos que ya nadie recuerda y aun en memoria de todas las secuelas que la violencia y la falta de un revolución justa y equilibrada han dejado en nuestra Colombia desde aquel día que hizo de las tardes de nuestra nación mucho más grises.

                              

Nuestros cuerpos serán cuerpos artesanos, cuerpos memorias, cuerpos idea y cuerpos ausencias de aquellos quienes han dejado en nuestra ciudad una huella marcada. Los hilos, la cabuya tejera un reflejo del icono social que han dejado en nuestra sociedad, nuestros cuerpos recitaran en sí una historia, un espacio y un concepto por el que aún luchamos.
Seremos Colombia, seremos silencios, seremos revolución corporal, seremos protesta, y seremos marchas de tejidos, seremos dolor, seremos violencia, seremos cultura y memoria, seremos anhelo de esa nación por la que aún nos seguimos sintiendo orgullosos y por la que aún en memoria de grandes como Gaitán seguimos en pie de guerra!

Habitaremos la cotidianidad del olvido y la rutina de la traición y la ignorancia;
Encontraremos en nuestras mentes un ritual del patriota Colombiano, del pueblo, del revolucionario ideal, del revolucionario conceptual, de ese que la muerte le impidió ser a Gaitán como se lo ha venido impidiendo a muchos otros.
Un ritual frente al Colombiano que somos.

Transmision, Nacimiento, Resurgir!!! (2009)

Partir del cuerpo como el espacio de nacimiento e iniciación, comenzando por reconocerse en el habitar mismo. El cuerpo es un fenómeno manifestante de la existencia y vigencia del arte, por tanto es el primer espacio a enfrentar ante la practica creativa, identificarlo primeramente como una geografía para llegar a su configuración; el cuerpo esta inmersamente establecido como la geografía y el camino de la acción. El espacio; uno de los aspectos de más inertes en la acción en condescendencia al cuerpo mismo, esta indeterminado por el descubrimiento propio del cuerpo. El espacio es entonces el habitar propio de la idea, del proceso creativo y el fruto mismo de la creación; aprender a descubrir el espacio desde su privacidad, y su colectividad. Desde la idea. El camino de exploración del cuerpo desde la idea esta plenamente expresado en la TRANSMISIÓN; unión integra y suficiente del cuerpo, el espacio, y el tiempo mismo. Generar una comunicación y un lenguaje desde el punto artístico es plenamente la idea que el concepto de la transmisión a través del dibujo, la intervención del cuerpo y la acción misma produce. El Cuerpo es el objeto principal y directo de expresión de la idea por medio de la acción, encontrar en el espacio del cuerpo una expresión de acción es la respuesta directa a la idea misma.

El cuerpo como el centro conceptual y espacial de la idea a partir del campo de expresión artística, esta inmersamente limitado al espacio propio de la interacción, la transmisión; no simplemente de un dibujo, si no principalmente de un concepto y aun mas de una vivencia ritual del arte, de vivir la performancia y especialmente el lenguaje de la unidad entre el tiempo, el espacio y el cuerpo entorno a la ritualidad de lo cotidiano. Conseguir que la idea se torne con un valor propio del cuerpo determinado a través de la acción y retome la unidad del ser desde el principio de la espiritualidad del hecho.

Transmisión,
Agosto, 2008

Transmisión es una performance que nace en la aulas de estudio y práctica del Colectivo de Creación Okan; pretende establecer al cuerpo como instrumento mediador y develador. Es una expericia que surge a partir de ejercicios corporales en los que el cuerpo siente la necesidad de encontrarse a sí mismo. Como su nombre lo indica transmisión establece una comunicación del cuerpo, del espacio y otros cuerpos; luego de ser establecido como un ejercicio corporal, transmisión se establece como una performancia que busca la unidad del objeto, el cuerpo, el espacio y la palabra; es así como termina siendo una acción e intervención que hemos tenido la oportunidad de realizar en diferentes ocasiones, en diferentes espacios, y con diferentes cuerpos.
En su primera ocasión transmisión se presento como una acción performance para la Academia Superior de Artes de Bogotá, Facultad de Artes de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas. En Homenaje a la Artista performance María Teresa Hincapié.
Transmisión tiene la oportunidad de salir a establecer una comunicación directa con el espacio y el territorio incursionando en nuevos conceptos y nuevas comunicaciones del cuerpo, en el lanzamiento del I Encuentro de Artes Relacionales de la universidad Distrital, por el que hace un recorrido por diferentes puntos de la ciudad como cuerpo. Nuevamente sigue creciendo la investigación a partir del cuerpo, de la actualidad del performance, de la inquietud del artista frente al ritual de su cuerpo y de la necesidad de transmitir, de comunicar y de establecerse en un territorio, bien sea metafórico, espacial, conceptual e individual.

Transmisión hace su tercer ejercicio de experiencia frente a la teoría como parte de Hemiferic 2009, queriendo establecer un recorrido territorial y corporal por el que se establece una investigación frente al devenir del cuerpo, de la ciudad, de las costumbre y la sociedad misma.

Enero 2010,

Andrea Martínez

Luz (2008)

Imagen: Catalina Contreras (Instalación)

Acción Luz
Junio, 2008
La comprensión del espacio, la construcción corporal y natural ante el espacio, la identidad del espacio frente a la identidad de un cuerpo y  la energía que los comunica, es una acción que busca limpiar enérgeticamente los espacios de una  academia de artes y generar diferentes formas de relacionar a los habitantes de ella.



Academia Superior Artes de Bogotá
Homenaje a María Teresa Hincapié,
…Establecer un lenguaje de intervención de unidad entre la privacidad y la cotidianidad de un espacio publico, entregar una parte de sí a cada persona en acto de comunión, de reconocimiento, buscando un modo onírico de igualdad!

Sobre el cuerpo (2008)

El encuentro del hombre con su dios interno, con su propio ser a partir de su espacio, del espacio indeterminado, del tiempo y en consecuencia a la acción. El cuerpo a través de su expresión logra establecer un lenguaje de transmisión mítico entre el ser y el hecho mismo de la acción uniendo entonces la idea propia del arte con la función misma del ser, el rito que históricamente ha simbolizado el estado propio de un dios hombre.

Sobre el cuerpo es el reflejo, la imagen, la estructura y la tradición social de un hombre.

El cuerpo de un ser natural, cotidiano y rutinario enfrentado ante el ritual propio de su ser.

Es un proceso que nace desde la intención artística de entender el performance y el complemento del arte entre la teoría y la practica; tratándose de la acción, de la historia y del legado artístico. Este performance inicia en la individualidad de quien le experimenta frente a su reflejo, de quien se entrega a su imagen, a su cuerpo y a su existencia buscando expresar a su cuerpo, a su imagen las verdades que el cuerpo, el espacio, y su existencia le perpetuán en cada instante.

Es una acción que pretende enfrentar al personaje con sí mismo, con la definición física, social y personal que el establece de sí mismo.

Este performance busca cuestionar y analizar la teoría del artista que emplea un "Actor ajeno" para llevarle a cabo,  se presente este como un suceso que inicia en el artista y puede desarrollarse en la acción experiencia de otro personaje.
Y concluyendo a primera vista que la posición y el concepto ritual del performance es clave para convertir una acción en una expresión sincera y representativa; única y exclusivamente del ser, encontrar la acción como catarsis para el cuerpo ajeno.

Agradezco a mi compañero y buen amigo Sebastian Nuñez Rivera quien perpetuo en su vida el ritual de su reconocimiento. Y me permitió dar una paso más en mi camino de investigación frente al cuerpo y el hecho de la performancia.

Sobre el cuerpo, Sebastian Nuñez, Agosto 2008

Andrea Martínez Ospina

Geografías Corporales (2008), Instalación fotográfica.

Una unidad es un conjunto implícito de factores tanto físicos, como conceptuales, ideales, sociales, entre otros. El cuerpo es una estructura física y material que hace al hombre, que le construye en su integralidad.

El cuerpo como unidad individual y colectiva de espacio en la que se encuentran los conceptos de unidad, individualidad, colectividad y espacio. La unidad como la consecuencia de una idea mental a base de una estructura física que abarca el espacio; el espacio visto como la extensión que contiene y en la que habita toda materia, por la que el cuerpo se convierte a su vez en una privacidad y una publicidad. Una privacidad que define al cuerpo en su identidad física y territorial y una publicidad que hace del cuerpo una transición de ideas, tradiciones y expresiones.

El cuerpo nace como un fenómeno biológico que le brinda un sentido accional conllevado a una transmisión directa entre el lenguaje físico, objetual y el lenguaje simbólico y ritual del cuerpo. La unidad de expresiones y la transición del lenguaje que el hecho natural le brinda al cuerpo desde su existencia biológica lo convierten en un lenguaje que une desde su postura objetual hasta su postura espiritual; en la que el cuerpo se expresa en cualquiera de los espacios y ciencias que su validez misma le permite. Consiguiendo en efecto un encuentro de comunicación entre la existencia, el fenómeno de la vida y la expresión cinética; que se remite a la intervención, el intercambio y la interacción de la creación a base del cuerpo como geografía, el espacio, la acción y el hombre.

Geografias es una acción que inicia un camino de indignación directo en cuanto al concepto general y detallado del cuerpo, una experiencia que permite explorar cada parte del cuerpo y encontrar un concepto que como territorio se puede expresar y comunicar a un medio social, político y artístico; y que es lo que pretende abrir esta instalación fotográfica, un camino de teoría y experiencia frente a mi valor como artista y mi cuerpo como obra.
Geografías Corporales,
Marzo 2008
Andrea Martínez

Es una indagación frente al cuerpo, frente a la cuestión física del cuerpo y frente al espacio.