Apuntando

“Territorios de Manifiesto”

(Apunte: un intento desmesurado y apresurado por brindar intensiones de relación entre la vivencia, la idea, la plástica y el proceso de investigación.)

La frontera es el borde de sí mismos, el borde del otro, el estar aquí y allá pero a su vez el intermedio de la comunicación, del lenguaje, de la raza, de la diferencia; la posibilidad de reconocerse y de encontrarse; de construir y de-construir la identidad. El desplazamiento es la naturaleza corporal del ser, la respiración es un aire que recorre las venas, que camina, que corre, que se agita y se detiene, el aire se esconde, se manifiesta, se regula y se escapa.

Respirar, sentir, escuchar, pestañear y reaccionar es la naturaleza del recorrido corporal. Acercarse al otro, entrar, salir, conversar y necesitar es el accionar del recorrido del hombre en la sociedad. La frontera es la marca de lo sensible, pero a su vez lo insensible, una espontaneidad del ser y un pensamiento humano arrodillado ante la política de un sistema social, capital, cultural.

La tierra es el común a la convivencia humana,  uno de los factores de la destrucción humana, la fragmentación establecida entre el no dialogo social se dedica a dividir y apropiar, la frontera es el eco de la división, el borde mal entendido, el limite bloqueado y la libertad coartada. Pero la tierra es tierra y el agua, agua. Es tierra en este o en el otro lado del mundo y es agua viva que condiciona al ser humano aquí y allá de la misma medida, hacia los mismos términos corporales; el agua que congela e irrita,  estremece la piel y la tierra que ensucia, que brota, cosecha es la misma en inglés, en español, en alemán y en wayuu. Tocar la frontera es romper con el cuerpo, romper con la legalidad, romper con la tradición, romper con la oscuridad y caminar entre ella.

Construcción colectiva en la visibilización de individualidades, la puesta es  ante la reflexión de frontera y territorio, busca evidenciar la posición que como ciudadanos-artistas-accionistas vivimos frente al otro; encontrar a través de la práctica corporal y el estudio visual contextual una muestra tangible de lo que nos fragmenta, mirando hacia la reconstrucción de ese imaginario de territorio, frontera y política.      Reinvertir, convalidar y comprender nuevamente el punto de encuentro, pero también diferenciación entre el uno y  el otro, el otro cuerpo, el otro territorio, el otro estado, la otra ciudad, el otro clima, el otro ser. La comprensión del habitar de un territorio y la transición o las diferencias de habitar otro, el uso y la subversión de la palabra frontera y del acto fronterizo. De la frontera hombre-hombre, hombre-naturaleza.